Kong Hu Cu atau Konfusius,
kadang-kadang sering hanya
disebut Kongcu ( Hanzi: 孔夫子、
孔子, hanyu pinyin: Kongfuzi、
Kongzi) (551 SM – 479 SM)
adalah seorang guru atau orang
bijak yang terkenal dan juga
filsuf sosial Tiongkok.
Filsafahnya mementingkan
moralitas pribadi dan
pemerintahan, dan menjadi
populer karena asasnya yang
kuat pada sifat-sifat tradisonal
Tionghoa. Oleh para pemeluk
agama Kong Hu Cu, ia diakui
sebagai nabi.
Pengaruh Kong Hu Cu terhadap
peradaban Tiongkok tidak boleh
dianggap enteng; ajarannya
telah meluas ke Jepang, Korea
dan Vietnam, khususnya melalui
Konfusianisme, doktrin yang
dikembangkan murid-muridnya
dan para komentator.
Buku Analek adalah sebuah
karya singkat yang berisi diskusi
dan pembicaraannya dengan
murid-muridnya. Ia disusun
setelah dia meninggal dan berisi
inti-inti ajarannya.
Biografi singkat
Keluarga Khonghucu
Khonghucu adalah putra bungsu
Shu Liang He. Ia mempunyai 9
kakak perempuan dan seorang
kakak laki-laki yang cacat kaki
bernama Meng-pi. Ibunya
bernama Yan Zheng Zai. Ia lahir
pada tanggal 27 Ba Yue (bulan
8) 551 Sebelum Masehi di negeri
Lu, Kota Zou Yi, Desa Chang Ping
di lembah Kong Song (kini
jazirah Shandong kota Qu Fu).
Nama kecilnya adalah Qiu yang
berarti bukit alias Zong Ni
artinya Putera kedua dari bukit
Ni, beliau menikah dengan puteri
Negeri Song yang bermarga Jian
Guan. Dari pernikahan ini
mendapat seorang putera yang
diberi nama Li yang berarti ikan
gurami alias Bo Yu. Diberi nama
demikian karena pada kelahiran
puteranya beliau telah diantari
ikan gurami oleh Raja Muda
Negeri Lu yang panggilannnya
Lu Zhao Gong. Selain Li,
Khonghucu masih mempunyai
dua orang puteri yang seorang
menjadi isteri Gong Ye Chang,
murid beliau.
Kronologi tahun
Usia 3 tahun ayah beliau Shu
Liang He wafat
Usia 6 tahun telah
menunjukkan sifat-sifat
kenabiannya; dalam bermain
senang mengajak dan
memimpin kawan-kawannya
menirukan orang melakukan
ibadah dan sembahyang.
Usia 15 tahun beliau telah
memiliki semangat belajar
yang luar biasa.
Usia 19 tahun menikah dengan
seorang gadis dari marga Jian
Guan dari Negeri Song.
Usia 20 tahun diangkat
menjadi Menteri lumbung oleh
Keluarga Besar Ji.
Usia 21 tahun dikaruniai
seorang putera yang diberi
nama Li alias Bo Yu.
Usia 24 tahun, ibu beliau
wafat. Ia berkabung selama 3
tahun. Jenazah kedua orang
tuanya dimakamkan di gunung
Fang Shan. Setelah selesai masa
berkabung beliau sudah
banyak menerima murid.
Usia 29 tahun beliau belajar
musik kepada Shi Xiang,
seorang guru musik
termasyur.
Usia 30 tahun disertai dua
orang muridnya; Nan-Gong
Jing-Shu dan Meng Yi Zi
(keduanya putera bangsawan
besar keluarga Meng, yakni
Meng-xi Zi. Ia berkunjung ke
ibukota Negeri Zhou, disana
beliau bertemu dengan
penjaga perpustakaan
kerajaan bernama Lao Dan dan
guru musik bernama Chang
Hong.
Usia 35 tahun beliau pergi ke
negeri Qi karena negeri Lu
terjadi kekalutan dan Raja
mudanya Lu Zhao Gong lari ke
negeri Qi. Waktu itu negeri Qi
diperintah oleh Raja Muda Qi
Jing Gong dengan Perdana
Menterinya Yang Ying atau
Yan ping Zhong yang terkenal
pandai.
Usia 36 tahun beliau kembali
ke negeri Lu dan meneruskan
mendidik murid-muridnya.
Usia 51 tahun sampai 55 tahun
beliau aktif dalam
pemerintahan yang waktu itu
Raja Mudanya ialah Lu Ding
Gong. Ia pernah menjabat
sebagai Walikota Zhong Dou
dan Menteri Pekerjaan Umum.
Jabatan yang tertinggi dan
terakhir adalah sebagai
Perdana Menteri merangkap
Menteri Kehakiman (Da Si Kou).
Usia 56 tahun pada hari Dong
Zhi meninggalkan negeri Lu
dan mulai pengembaraannya
ke berbagai negeri sebagai
Tian Zhi Mu Duo (Genta Rohani
Tuhan). Tian (Tuhan Yang Maha
Esa) telah mengutusNya
sebagai Nabi Segala Masa, Yang
Lengkap, Besar dan Sempurna
(Ji Da Cheng). Ia mengembara
lebih kurang 13 tahun.
Tahun 483 SM Li atau Bo Yu,
putera beliau meninggal dunia
Tahun 482 SM Yan Hui, murid
yang termaju dan diharapkan
menjadi penerus beliau
meninggal dunia.
Tahun 481 SM salah seorang
pegawai Keluarga Besar Ji
Kang Zi telah membunuh Qi Lin
dalam perburuan Raja Muda Lu
Ai Gong.
Akhir tahun 480 SM Zi Lu atau
Zhong Yu (murid beliau yang
gagah berani penuh kejujuran)
gugur di Negeri Wei karena di
sana terjadi pemberontakan.
Tanggal 18 Erl Yue (bulan dua)
Khonghucu wafat.
Para Raja Muda Lu yang
memerintah selama masa
hidup Khonghucu ialah: Lu
Xiang Gong, Lu Zhao Gong, Lu
Ding Gong dan terakhir Lu Ai
Gong.
Peninggalannya
Karya-karya dari Kung Fu Tze
dapat dibedakan menjadi dua
pengelompokkan, pertama
merupakan hasil perangkuman
yang dilakukan Kung Fu Tze
terhadap beberapa karya-karya
yang dianggap penting dalam
mencapai keharmonisan. Kedua
merupakan hasil karya para
muridnya yang berisi tentang
ujaran-ujaran Kung Fu Tze
kepada murid-muridnya.
Berikut ini penjelasan dari
masing-masing yang termasuk
dalam kelompok pertama, yaitu :
a.Shih Ching (Buku tentang Puisi)
Merupakan kumpulan tulisan
yang terdiri dari 305 puji-pujian
dalam berbagai bahasan, dan
didalamnya terdapat 6 yang
mempergunakan musik dan
judul tanpa text. Kumpulan
tulisan ini umumnya berasal dari
masa awal dinasti Chou, sebelum
Kung Fu Tze.
b.Shu Ching (Buku tentang
Sejarah) Merupakan kumpulan
dokumen sejarah yang dimulai
dari proklamasi raja Yao yang
agung (2757 – 2258 SM) hingga
Bangsawan Mu dari Chi (659 –
621 SM)
c.I Li (Buku tentang Upacara)
Merupakan buku yang berisi
kumpulan upacara-upacara dan
peraturan-peraturan yang harus
dipatuhi oleh masyarakat dalam
kehidupan sehari-hari dimasa
feodal.
d.I Ching (Buku tentang
Perubahan) Merupakan
kumpulan tulisan yang
menerangkan tentang prinsip-
prinsip kosmis dan evolusi sosial
yang didasarkan atas ramalan
dengan menggunakan
Oktogram.
e.Yueh Ching (Buku tentang
Musik) Merupakan kumpulan
tulisan yang dikumpulkan pada
masa sebelum Dinasti Han,
namun pada masa
perkembangannya ada beberapa
bab yang hilang, dan lebih
dikenal sebagai Li Chi.
f.Ch’un Ch’iu (Musim Semi dan
Gugur) Merupakan kritik sejarah
tentang politik selama
pemerintahan 12 Bangsawan
dari negara Lu.
Dan karya-karya yang tergolong
dalam kelompok kedua adalah
sebagai berikut :
a.Lun Yu (Analects) Merupakan
kumpulan catatan percakapan
antara Kung Fu Tze dengan
murid-muridnya.
b.Chung Yung (Doktrin tentang
Ajaran Jalan Tengah) Merupakan
kumpulan ujaran Kung Fu Tze
mengenai jalan tengah (Tao).
Tao merupakan inti pokok dari
semua pemikiran Cina. Kitab ini
disusun oleh Tzu Ssu (492 – 431
SM) yang merupakan cucu dari
Kung Fu Tze
c.Ta Hsueh (Ajaran Agung) Berisi
tentang Ajaran-ajaran Agung
Kung Fu Tze. Kitab ini disusun
oleh Tseng Tzu (505-436 SM),
dari Tseng Tzu inilah terus
berkelanjutan ke murid lainnya,
termasuk Tzu Ssu (492-431 SM)
turut andil dalam menulis ujaran
Kung Fu Tze yang juga
merupakan guru dari Meng Tzu.
Gelar anumerta
Oleh Raja Lu Ai Gong diberi
sebutan Ni Fu yang berarti
Bapak Yang Mulia Ni.
Oleh Kaisar dinasti Han: Han
Ping Di diberi gelar Cheng Xuan
Ni Gong yang bermakna
Pangeran Ni Yang Sempurna
dan Cerah Bathin.
Pada tahun 492 gelar itu
diubah menjadi Wen Sheng Ni
Fu yang bermakna Yang Mulia
Bapak Ni Nabi Yang
Menyeluruh Sempurna.
Oleh Kaisar Shun Zhi, Kaisar
pertama Dinasti Man-Chu pada
tahun 1645 gelar itu dirubah
menjadi Da Cheng Zhi Sheng,
Wen Xuan Xian Shi Kong Zi
yang bermakna Kongzi Guru
Purba Yang Cerah Menyeluruh,
Nabi Agung Yang Besar
Sempurna. Tetapi 12 tahun
kemudian gelar itu disingkat
menjadi Zhi Sheng Xian Shi
Kong Zi yang bermakna Kongzi
Guru Purba Nabi Agung.
Gelar untuk Khonghucu/Kongzi
yang tersurat di dalam Kitab
Shi Shu (Kitab Yang Empat)
antara lain adalah Tian Zhi Mu
Duo yang bermakna Genta
Rohani Tuhan; Zhi Cheng yang
bermakna Yang Sempurna
Iman; Zhi Sheng yang
bermakna Nabi Agung dan Ji
Da Cheng yang bermakna Nabi
Yang Lengkap Besar dan
Sempurna.
Di dalam Kitab Mengzi 5B:1/5
disuratkan:"Bo Yi, ialah Nabi
Kesucian; Yi Yin ialah Nabi
Kewajiban; Liu Xia Hui ialah
Nabi Keharmonisan; dan
Kongzi ialah Nabi Segala Masa.
Maka Nabi Kongzi dinamai
yang lengkap, besar dan
sempurna. Yang dimaksud
dengan lengkap, besar dan
sempurna ialah seperti suara
musik yang lengkap dengan
lonceng dari logam dan
lonceng dari batu kumala (Jin
Sheng Yu Zhen yang menjadi
lambang kita Genta Harmoni).
Suara lonceng dari logam
sebagai pembuka lagu yang
memadukan keharmonisan
menunjukkan
kebijaksanaanNya dan sebagai
penutup lagu menunjukkan
paripurnanya karya
kenabianNya.